4a Junta Tenochtitlan Vive, 29 junio 2020

4a Junta Tenochtitlan Vive
29 junio 2020, 9pm GMeet

El trabajo ya está activo, puedes ser parte de los preparativos por los 695 años de La Fundación de La Gran Tenochtitlan.

Mándanos tu gmail para anexarte a la reunión, te llegará un correo con el link unos minutos antes de dar inicio.
Mesas de trabajo: – Comisión Sanitaria – Tlalmanalli – Difusión, redes y diseño – Juego de Pelota – Velación

Esta celebración, al igual que el año pasado, se organiza entre todos los involucrados, nadie es más nadie menos. Todos decidiendo todo en base a la colaboración y sincronía colectiva.

Tenochtitlan Vive
www.facebook.com/FundacionDeTenochtitlan

Amaxtlan. Toponimia

* Amaxtlan *
Toponimia holográfica por Nahuitezcatl, Calmecac Nexticpac

Amaxtlan. — A max tlan.

Jeroglífico: el signo atl, agua, unido al de maxtlatl, braguero ó pañete, pieza de vestido.
El Sr. Orozco interpreta: “en donde rodea el agua,” ó “lugar rodeado de agua.”

La palabra amaxtlan, de orígen nominal, es abreviatura de Amamax tlan, que significa “lugar poblado en que abundan ó se usan los pañetes de papel.”

Muchos pueblos usaban, á falta de filamentos para tejidos, de la corteza papirácea del amate ó, para sus elementales vestidos; la palabra es simplemente fonética ó silábica; la etimogía se infiere de datos históricos. Torquemada dice Amamaxtlan, y Tezozomoc, para un mismo lugar, Amaxtlan ó Maxtlan, por metaplasmo.

*tomado de aquí

Ce Ocelotl Tonalpohualli. Tlacatzin Stivalet

02 Ce Ocelotl – uno ocelote (identidad masculina)

Tlacatzin Stivalet

Es el segundo trecenario, masculino, del rumbo del norte, rumbo de Tezcatl ipoca ‘espejo su esplender’, nuestra conciencia ética, manifestación de nuestro «yo cuerpo», de nuestro instinto de espacio. En las trece «casas» está presente Quetzalcohuatl ‘gemelo precioso, gemelo potente’, nuestro sentido de pertenencia colectiva, del unirnos a otros en la acción, de actuar siempre con lealtad. Este trecenario protege el movimiento, ya que la cuarta «casa» es ollin ‘movida’, la palabra es para unir, ya que la novena «casa» pertenece a Quetzalcohuatl ‘gemelo precioso’, es un trecenario para culminar exitosamente, ya que la séptima «casa» es xöchitl ‘flor’.

facebook.com/Cauhpohualli

3a Junta Tenochtitlan Vive 2020

22 junio 2020, 9pm GMeet

Las mesas de trabajo ya están activas y en acción, puedes ser parte de ellas, mándanos tu nombre y gmail, con esto se te anexará a la Vídeo-reunión de preparativos de los 695 años de La Fundación de Tenochtitlan el 26 de julio de 2020.
Mesas:
– Comisión Sanitaria
– Seguridad del evento
– Tlalmanalli
– Juego de Pelota
– Difusión, redes y diseño
– Alimentos y Víveres

Esta celebración, al igual que el año pasado, se organiza entre todos los involucrados, nadie es más nadie menos. Todos decidiendo todo en base a la colaboración y sincronía colectiva.

Tenochtitlan Vive
La Unión de los que quieren la Unión
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Fundación de Tenoctitlan 2019 CDMX

Se cumplen 694 años de este acontecimiento, por tal motivo, diversos grupos de danza azteca y asociaciones que promueven la cultura del México antiguo, se han organizado bajo el nombre de Tenochtitlan Vive (en redes sociales como Fundación de Tenochtitlan) para llevar a cabo la celebración y ceremonia de la Fundación de Mexihco-Tenochtitlan.

Códice Cuauhtémoc 07

Códice Cuauhtémoc 07

Lectura Libro La Noche de la Victoria de Cuitlahuac y huida de los españoles

Trasmisión de lectura y comentarios del libro que habla de la historia en lo general de Cuauhtémoc, el último Tlahtoani de Anáhuac. Libro recopilatorio de diferentes fuentes de primera mano.

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En Linea

Códice Cuauhtémoc 06 Lectura Libro

Códice Cuauhtémoc 06 Lectura Libro Asesinato de Motecuhzomatzin y Matanza de Toxcatl Trasmisión de lectura y comentarios del libro que habla de la historia en lo general de Cuauhtémoc, el último Tlahtoani de Anáhuac. Libro recopilatorio de diferentes fuentes de primera mano. Comparte y apoya: https://www.alianzanahuaca.org https://www.patreon.com/alianzanahuaca

Códice Cuauhtémoc 05 Lectura Libro

Códice Cuauhtémoc 04 Lectura Libro Trasmisión de lectura y comentarios del libro que habla de la historia en lo general de Cuauhtémoc, el último Tlahtoani de Anáhuac. Libro recopilatorio de diferentes fuentes de primera mano.

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Códice Cuauhtémoc 04 Lectura

Códice Cuauhtémoc 04 Lectura Libro Trasmisión de lectura y comentarios del libro que habla de la historia en lo general de Cuauhtémoc, el último Tlahtoani de Anáhuac. Libro recopilatorio de diferentes fuentes de primera mano. https://www.alianzanahuaca.org Comparte, like, comenta ! Códice Cuauhtémoc Lectura en Vivo 09 junio 2020, 17:30 hr por: http://www.facebook.com/AlianzaAnahuaca participa comentando !!!

1a Junta Tenochtitlan Vive 2020

1a Junta Tenochtitlan Vive 2020
09 jun 2020, 21 hrs

Vídeo-reunión de preparativos de los 699 años de La Fundación de Tenochtitlan el 26 de julio de 2020.
En esta junta estarán únicamente las personas que llevaron un cargo, responsabilidad o apoyaron directamente en alguna de las mesas de trabajo que estuvieron funcionando durante la magna ceremonia del 26 de julio de 2019 en el zócalo cdmx.

Mandar nombre y un mail (gmail preferente) donde les haremos llegar la invitación para unirse a la junta en Meet. mandar info a: www.facebook.com/FundacionDeTenochtitlan

En las reuniones posteriores la invitación será abierta a todos los interesados en sumarse y apoyar a la gran colectividad que de manera seria, comprometida y organizada esta trabajando junta para hacer una fiesta con respeto y honor.

Tenochtitlan Vive
La Unión de los que quieren la Unión
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Tetzahuitl, los presagios de la conquista de México. Visita

La visitamos y grabamos un poco para quienes no pudieron asistir puedan de menos checarla de esta manera. Agradecemos a los que apoyan en cualquier forma para la realización de estas capsulas, en especial a nuestros Patreons

Tetzahuitl, los presagios de la conquista de México Museo del Templo Mayor, CDMX Exposición temporal en el centro de La Gran Tenochtitlan

Arquitectura monumental en Aguada Fénix y el surgimiento de la civilización maya

Los arqueólogos han pensado tradicionalmente que el desarrollo de la civilización maya fue gradual, suponiendo que pequeñas aldeas comenzaron a surgir durante el período Preclásico Medio (1000-350  AC ; las fechas están calibradas en todo momento) junto con el uso de cerámica y la adopción del sedentarismo 1 . Los hallazgos recientes de los primeros complejos ceremoniales están comenzando a desafiar este modelo. Aquí describimos un levantamiento lidar en el aire y excavaciones del sitio previamente desconocido de Aguada Fénix (Tabasco, México) con una meseta artificial, que mide 1.400 m de largo y 10 a 15 m de altura y tiene 9 calzadas que se irradian desde él. Fechamos esta construcción entre 1000 y 800  ACutilizando un análisis bayesiano de fechas de radiocarbono. Hasta donde sabemos, esta es la construcción monumental más antigua que se haya encontrado en el área maya y la más grande en toda la historia prehispánica de la región. Aunque el sitio exhibe algunas similitudes con el anterior centro olmeca de San Lorenzo, la comunidad de Aguada Fénix probablemente no tenía una marcada desigualdad social comparable a la de San Lorenzo. Aguada Fénix y otros complejos ceremoniales del mismo período sugieren la importancia del trabajo comunitario en el desarrollo inicial de la civilización maya.

Artículo completo aquí


México: descubren el monumento maya más antiguo y grande conocido hasta la fecha

Los restos, aseguran los investigadores, datan de entre el 800 y 1.000 a.C., superando así al centro ceremonial del Ceibal (Guatemala), considerado por su construcción del 950 a.C. el enclave maya más antiguo hasta hoy.    Mexiko Maya-Ausgrabungsstätte Aguada Fenix (Reuters/Takeshi Inomata)

Un grupo internacional de arqueólogos encontró en el Estado de Tabasco (México) la estructura ceremonial más antigua y grande cRevista Natureonstruida por los mayas conocida hasta el momento, un hallazgo que revela la importancia del trabajo comunitario desde los primeros momentos de esta civilización. 

Según publica este miércoles (03.06.2020) la revista Nature, el enclave, llamado Aguada Fénix, consiste en una plataforma elevada entre 10 y 15 metros, que se extiende 1,4 kilómetros de norte a sur, y desde la que surgen nueve calzadas anchas. En volumen total, superó la Gran Pirámide de Giza del antiguo Egipto construida 1.500 años antes.

Sistema láser Lidar

Para revelar la edad, el equipo utilizó un sistema láser de detección por luz y distancia (Lidar, en inglés) a fin de distinguir las formas tridimensionales de los restos arqueológicos, a lo que se sumó una excavación “in situ” y la prueba de datación por radiocarbono de 69 muestras.

Construido entre muchas personas y sin indicadores claros de marcada desigualdad social, como esculturas de individuos de alto estatus, el monumento sugiere que el trabajo comunitario fue más importante de lo que se creía en el desarrollo inicial de la civilización maya. 

“Siempre se ha debatido si la civilización olmeca condujo al desarrollo de la civilización maya o si los mayas se desarrollaron independientemente”, destacó Inomata. 

Mexiko Maya-Ausgrabungsstätte Aguada Fenix (Reuters/Takeshi Inomata)Una vista aérea del antiguo sitio maya Aguada Fénix en el Estado mexicano de Tabasco,

Periodo de vacío de poder

El estudio, que se centra en una zona clave de la interacción entre las dos comunidades, apunta que Aguada Fénix fue construido durante un periodo de vacío de poder, una etapa en la que se pudieron intercambiar nuevas ideas, como construcciones o estilos arquitectónicos en varias regiones del sur de Mesoamérica. 

Según los investigadores, el hecho de que construcciones como esta se realizaran antes de lo pensado, cuando la sociedad maya presentaba un grado menor de desigualdad social del que registró en etapas posteriores, hará que se repiensen los procesos de creación. 

“No es solo la organización social jerárquica con la élite lo que hace posibles monumentos como este”, señaló el profesor de la Universidad de Arizona Takeshi Inomata, uno de los autores principales del estudio.  

“Es probable que muchas personas de las áreas circundantes se reunieran para ocasiones especiales, posiblemente vinculadas a ciclos calendáricos”, dijo Inomata. “Los rituales probablemente involucraban procesiones a lo largo de las calzadas y dentro de la plaza rectangular. La gente también depositaba objetos simbólicos como hachas de jade en el centro de la meseta”.

“Este tipo de comprensión nos ofrece implicaciones importantes sobre la capacidad humana y el potencial de los grupos humanos. Es posible que no sea necesario un gobierno bien organizado para llevar a cabo este tipo de grandes proyectos. Las personas pueden trabajar juntas para lograr resultados sorprendentes”, añadió.

FEW (EFE, Reuters)

Tomado de aquí


Documento relacionado:

Inomata, Takeshi; Méndez Bauer, María Belén; Univ Arizona, School of Anthropology (The University of Arizona (Tucson, AZ)2019)