Año Nuevo Mexicano Siete Carrizo. Xochimilco

Año Nuevo Mexicano Siete Carrizo. Xochimilco

Celebracion del Año nuevo mexicano en XOCHIMILCO es la CUENTA DEL TIEMPO DE TODOS LOS MEXICANOS

sabado y domingo en la centro ecoturistico tlazocihualpilli S.C
ceremonia de amarre de carrizos martes 12 de marzo 12:00hrs explicacion amplia del gran acontecimiento de año SIETE CARRIZO

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Yankuik Xiwitl Xikomeh Akatl. Kalpulli Yaollin Ehekatl

Año Nuevo Mexicano Siete Carrizo
La Continua Tradición Tetzkatlipoka
El Kalpulli Yaollin Ehekatl
I N V I T A N
A la celebración de un nuevo ciclo.
Reunámonos en esta práctica ceremonial de observación, convivencia y reconocimiento del ciclo del tiempo.
El año XIKOMNE AKATL corresponde al No. 46 del ciclo de 52 años, que llamamos XIUHMOLPILLI, (El Brillo de la Mezcla de los Brotes).
Un Xiuhmolpilli está compuesto por cuatro ciclos de trece años, a los que llamamos TLALPILLI, (Los Brotes de la Tierra).
Nos encontramos ya en el cuarto Tlalpilli, Kalli Tlalpilli, este último grupo de 13 años dentro del ciclo de 52 años, inició con el año Tze Kalli / Uno Casa (año gregoriano 2013) y terminará en un año Matlakyei Kalli / Trece Casa (año gregoriano 2026).
Este próximo 15 de Marzo del 2019, al medio dia, completamos el ciclo de 365.25636 días de un XIWITL, (Año).

De acuerdo a nuestra Ciencia Tradicional, la duración total del ciclo de traslación de la tierra alrededor del sol, año con año se recorre el equivalente a 0.25636 de un día, evitando de esta manera los años bisiestos. Es así que obtenemos una mayor exactitud, en su aplicación, ante cualquier otro sistema calendárico utilizado por pueblo alguno.

* Los años Toxtli (conejo), inician al amanecer.
* Los años Akatl (carrizo), inician al medio día.
* Los años Tekpatl (pedernal), inician al atardecer.
* Los años Kalli (casa), inician a la media noche.

Programación del evento:
Día y hora: El viernes 15 de marzo a las 6:40 am
Lugar: Explanada Municipal de Ecatepec
De ahí subiremos a la cima del EHEKATEPETL (cerro del viento), también conocido como el cerro de la cruz. Asendereemos en caminata tradicional.

QUE DEBO DE LLEVAR Y COMO DEBO DE ASISTIR:
Asiste con tu atuendo tradicional, ceremonial, elementos rituales y ofrendas para la ceremonia.
Lleva alimentos para compartir para el término de nuestra ceremonia.
Agua para beber y compartir con todos.
Flores, frutos, semillas y bebidas de los 4 colores
CADA KALPULLI ASISTENTE O REPRESENTADO PUEDE LLEVAR SU FUEGUITO, SU PANTLI Y SU ATEKOKOLLI.
Terminando la ceremonia, nos acercamos hacia la Ofrenda para dar nuestra palabra en esta celebración y Compartimos los alimentos que para tal efecto hemos traído al lugar.

IMPORTANTE: FAVOR DE LLEVAR SUS PLATOS VASOS O JARROS PARA SUS ALIMENTOS; EVITEMOS EL USO Y LA PROMOCIÓN DE UTENSILIOS “DESECHABLES”
Una vez acabado todo este proceso, levantamos, guardamos y salimos del lugar. Nuestra costumbre nos exige dejar el lugar tal como lo encontramos y de ser posible mejor.

CADA KALPULLI O GRUPO DEBE LLEVAR SUS BOLSAS PARA BASURA PARA FACILITARNOS CUMPLIR CON NUESTROS FINES.

Se calcula estar nuevamente abajo, en la explanada municipal a las 16:00 hrs.

Manteniendo nuestras ancestrales costumbres este ceremonial consiste, en primer lugar, en agradecer a las Fuerzas del Universo la conjunción de sus energías para crear el Equilibrio Supremo de Armonía que sustenta la vida.

Así también para que podamos observar el momento astrofísico y cósmico, al media en esta ocasión, de la transición de este ciclo anual, que llamamos XIWITL.

Inició con un solo carrizo el atado para este TLALPILLI y se agregará otro cada nuevo año, con ellos llevamos la cuenta de este ciclo de trece años.

Al reunirse cuatro atados de trece y unirlos en uno solo tendremos cincuenta y dos carrizos en total, que representan los años transcurridos de un XIUHMOLPILLI.

Indicando asi la preparación para encender el Fuego Nuevo o YANKUIK TLETL, en los años Dos Carrizo, OMEH AKATL.

Esta es nuestra cuenta,
este es nuestro tiempo,
en este nuestro QUINTO SOL,
que es en el que vivimos.

TZENKA IKAPAKILITZTLI YANKUIK XIWITL !
¡ MUY FELIZ AÑO NUEVO !
Atentamente
Continua Tradición Tetzkatlipoka y Kalpulli Yaollin Ehekatl

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Huey Teomitotl Yancuic Xihuitl Chicome Acatl. Centro Ceremonial Copilli

Huey Teomitotl Yancuic Xihuitl Chicome Acatl
Gran Ceremonia sagrada de año nuevo Siete Carrizo

Domingo 10 de marzo
10:00 Horas
Pirámides de Teotihuacan

Nos reuniremos a celebrar la llegada de este nuevo ciclo que lleva por signo Chicome Acatl “siete carrizo”, un año dedicado a Chalchiuhtlicue “La que porta faldas de Jade”.

Acatl, el carrizo dentro de la simbología de los pueblos antiguos de México contiene significados relacionados al bastón de mando, por lo tanto es un elementos que nos habla de la rectitud, una condición asociada a la impecabilidad del Ser Humano, a la ética y a la congruencia que toda persona deberá alcanzar.

Ce Acatl Topiltzin es el bastón primigenio que porta Quetzalcoatl y fue precisamente él quien enseñó a los hombres y mujeres de esta tierra sagrada de Anahuac que el animal racional debe humanizarse para merecer el acrecentamiento de las facultades internas.

Es así como el carrizo viene a integrar el soporte que cada persona debe poseer para realizar la unión con lo sagrado. En otras palabras el carrizo es un símbolo que refiere a la unión de lo terrenal como lo celestial ya que está sembrado sobre la tierra con raíces profundas y se yergue en dirección hacia el cielo uniendo ambos planos.

También el carrizo está asociado a nuestra columna vertebral que se considera el soporte de nuestro cuerpo, en el cual se unifican los planos celestiales y terrenales, por tal motivo el carrizo se entiende como un eje en el que transita la dualidad creadora, con un componente intangible allegado el espíritu y un cuerpo material como viva presencia de la Madre Tierra.

Este año que iniciará estará dedicado a Chalchiuhtlicue “La que porta faldas de Jade”, en ella se sintetizan los símbolos que nos hacen tener presente que la Madre Tierra se viste con el agua de los mares, lagunas, manantiales y ríos. Es el agua horizontal depositada sobre la faz de la tierra que fluye, se mueve y recorre distintos espacios de la piel de Tonantzin.

Chalchiuhtlicue es de suma relevancia para el pensamiento y vida de los pueblos originarios de Anahuac porque gracias a su presencia es como los campos de cultivo se humedecen y los pozos nos pueden entregar agua fresca y limpia para nuestro sustento.

En esta ceremonia haremos descender el palntli “estandarte” que porta los símbolos del año Chicoace Tochtli “seis conejo” que termina, lo ofrendaremos al fuego como se acostumbra en la tradición, y reflexionaremos sobre todo lo alcanzado y aprendido durante este tiempo, posteriormente pondremos de pie el nuevo estandarte con los símbolos chicome acatl “siete carrizo” con la firme convicción de que nuestra voluntad está erguida para hacer nuestro mejor intento de buscar la impecabilidad, actitud necesaria que da sentido a la voluntad, que da dirección a nuestro propósitos.

Igualmente como parte de esta ceremonia cada persona elaborará un bastón de carrizo en el cual depositaremos una ofrenda en su interior que contenga copal, hierbas medicinales, semillas y tierra sagrada de Teotihuacan. Lo adornaremos con listones de colores representativos de los cuatro rumbos y chalchihuites de jade. Este bastón estará presente en nuestros hogares para no olvidar que día a día debemos honrar a nuestros ancestros, a nuestra Madre Tierra, al Padre Cosmos y a Chalchiutlicue. Ser portadores de este bastón será un elemento simbólico exclusivo para nosotros, el cual nos ayudará a recordar que cada uno de los 360 días venideros debemos agradecer cada día y recordar que somos macehuales porque hemos merecido el don de la vida y tener el firme propósito de aprovechar cada latido de nuestro corazón y cada respiración.

Finalmente ingresaremos al temazcal para purificar nuestro cuerpo, mente y espíritu. Morir, renacer y renovarnos como lo hace el Padre Sol y la Madre Tierra día con día.

PREVIA RESERVACIÓN
Informes y reservaciones con:
Yaomeztli al Cel. 55 3508 9379 y Tlahuilcoatl al Cel. 55 3644 5224
Contribución: $550 pesos por persona (Incluye temazcal, agua, fruta y elementos a usar en la ceremonia).
Lugar: Centro Ceremonial Copilli. Morelos Norte No. 150 San Martín de las Pirámides.

Danza para recibir el año Mexica 7 Acatl. Calpulli Tenayohcan Oztopolco

Tenayohcan Oztopolco desea compartir los cantos, la danza y nuestros corazones con todos nuestros hermanos y hermanas para recibir el año MEXICA 7 ACATL

Lugar y fecha:
Martes 26 de febrero 2019,
17:30 hr
Piramide de Tenayuca
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Ubicación:
A un costado de la Pirámide DE TENAYUCA
a 3 minutos caminando de la estacion
del Metrobus Tenayuca (linea 3).

MAPA DE UBICACION:
https://goo.gl/maps/ZkEKpq5gyqj

¿Como llegar?
A.- METROBUS LINEA 3 / Tenayuca – Etiopia
1. Tomar metrobus y bajarse hasta Tenayuca, cruzar la avenida y una calle adentro esta la pirámide.
Mapa: http://data.metrobus.cdmx.gob.mx/images/MAPA_esquematico_GDE_1.jpg

B.-METRO INDIOS VERDES (linea verde).
1. Tomar metrobus linea 1, transbordar a la linea 6 en Deportivo 18 de marzo, transbordar a la linea 3 en montevideo y bajarse hasta Tenayuca.
2. O bien en indios verdes tomar camión amarillo que sale en el anden “J” y dice Tenayuca (decirle al chófer que los baje en Tenayuca).
Mapa: https://goo.gl/maps/22TURchT82H2

C.- METRO POLITECNICO (linea amarilla).
1. Saliendo del metro politecnico encontraras un paradero de autobuses, ahí la mayoria de los camiones y micros pasan por Tenayuca(preguntar cual pas por ahi).
Mapa: https://goo.gl/maps/1y74im3BtoM2

D.- TREN SUBURBANO
1. Bajarse en la estacion TLALNEPANTLA, salirse y en la avenida pasan los camiones amarillos que dicen Tenayuca / Indios verdes.
Mapa: https://goo.gl/maps/sJi5ptcVXEU2

E.- De Atizapan, Cuautitlan, Naucalpan, etc… tomar camión amarillo que va hacia indios verdes o bien tomar camión que va hacia el metro politécnico.
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En carro se llega:

Por CDMX:

– Calzada Vallejo se llega hasta el final de la avenida y se toma la avenida acueducto de tenayuca (se rodea comercial mexicana), seguirse hasta el semaforo, en la estacion de policia se agarra el retorno por debajo del puente, se toma la lateral y se da vuelta una calle antes del semaforo para llegar.

– Por Cien Metros (Eje Central) llegar hasta el final de la avenida, subir el puente y tomara la desviación que dice Queretaro, agarrar la lateral y darse vuelta una calle antes del semaforo para llegar.

Estado de Mexico:

– Avenida Mario Colín llegar hasta donde esta la comercial mexicana de tenayuca y el metrobus tenayuca, seguirse derecho hasta el semaforo,en la estacion de policia se agarra el retorno por debajo del puente, se toma la lateral y se da vuelta una calle antes del semaforo para llegar.
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Actividades:
Todos los MARTES
– 5 p.m: Clase de danza paso por paso
– 6 p.m: Clase de lengua y filosofía nahuatl
– 7 p.m: DANZA CEREMONIAL

 

Facebookhttps://www.facebook.com/events/529778924199175/

Mexica New Year East Los Angeles 2019

IN CASE IT RAINS WE HAVE RESERVED THE GYM

This is a ceremony held once a year, dedicated to changing seasons, we have a ceremony specially for the children where we show them how THE FOUR ELEMENTS HELP WITH THE PLANTING OF THE SEEDS. Prior to our ceremony we have our Native American brothers from the north exhibit their different types of dance. We will have the honor to have Quinto Sol perform for us, as well as Danza Teocalt, Arts and Crafts Vendors, and Aztec Dance. Come and enjoy a day full of culture celebrating our Mexica new Year Celebration 2019 / Seven Reed (Chikome Akatl) Siete Carrizo.
Everyone is welcome to participate in Danza, help to pass fruit & water to the dancers. You are welcome to donate fruit such as (Melon, Oranges, strawberries, watermelon & canteloupe) and water will be greatly appreciated. If you would like to volunteer we would be at the park as early as 5:00 a.m please feel free to contact us at Xochipilli1987@yahoo.com. For volunteer information and if your a High School student needing to complete community hours for your school this will be a great opportunity to sign up. Thank you and we look forward to see you come together on this special day. If you wish to talk to us personally we will be at Salazar’s Park / Tuesdays and Thursdays from 6:30 – 7:30 p.m for our weekly classes.

PLEASE WE KINDLY ASK THAT CHILDREN BE THERE AT 9:50 A.M SHARP READY FOR THE CEREMONY SPECIALLY FOR THEM. WE’LL NEED THE HELP OF 4 CHILDREN TO DRESS UP AS TLALOK’S HELPERS. FOR MORE INFO CONTACT US AT XOCHIPILLI1987@YAHOO.COM / ADOLFO

HORARIO / SCHEDULE
CEREMONY BLESSING
8:45 a.m
NATIVE BROTHERS FROM THE NORTH
9:00 – 10:00 a.m
CEREMONY SPECIALLY FOR THE CHILDREN
10:00 a.m – 11:00 p.m
– DANZA NATIVES FROM THE SOUTH / MEXICA DANZANTES
11:00 – 3:00 p.m
– DANZA TEOCALT
4:00 – 4:20
– QUINTO SOL

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Suplicio y muerte de Cuauhtemoc

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   28 de febrero de 1525, fecha que registra la Historia como el día en que el “Huey Tlahtoani” Cuauhtemoc, MURIÓ asesinado a manos de sus captores hispanos. Cuatro años atrás, Tenochtitlan la esplendorosa capital de Anáhuac, había sido invadida y saqueada por las tropas de Hernán Cortes, quien aprovechándose vilmente de la CRISIS HUMANITARIA que sufría la “Blanca Ciudad” a causa de una terrible y “extraña” epidemia que en plena guerra diezmo dramáticamente a su población y desplomo al mínimo la capacidad de sus defensas militares, pudo consumar su pretensión de tomar la ciudad para sus propósitos imperialistas, luego de meses de un brutal sitio que bloqueo todo tipo de ayuda venida del exterior hacia el último bastión mexica, mismo que resistió heroicamente al asecho de sus enemigos, más allá de sus posibilidades humanas.

   Según se cuenta, cuando ya la guerra estaba perdida para los mexicanos en la noche del 13 de agosto de 1521, Cuauhtémoc fue apresado y llevado ante la presencia de Hernán Cortes en una orilla del lago que estaba lleno de cadáveres flotando. Una vez frente al capitán castellano, el capturado caudillo del Anahuac le dirigió estas palabras llenas de dignidad y entereza, mismas que recogen las fuentes:

“…señor Malinche (Cortes): ya he hecho lo que soy obligado en defensa de mi pueblo que ya no pudo más resistir, y pues vengo por necesidad y preso ante tu persona, toma ese puñal que tienes en el cinto y si puedes mátame tu mismo luego con él”.

captura

   No obstante, como es sabido Cuauhtémoc no murió en esa noche de la “Caída de Tenochtitlan”, pues los maquiavélicos planes de Cortes le tenían deparado ser usado como rehén y botín de guerra, para que las poblaciones futuras en ser sometidas no intentaran hacer la guerra a los hispanos y sus indios aliados, apabullados por la herramienta psicológica de terror, una vez que vieran que el gran mismísimo “Huey Tlahtoani” había sido reducido a un prisionero a merced del ejército invasor.

   Sin embargo, aunado a ese deleznable propósito de usar al joven dirigente caído en desgraciada como “trofeo viviente”, a Cortes le interesaba recuperar el mítico “tesoro de Moctezuma (Xocoyotzin)” que había perdido en su derrota de la “Noche Victoriosa” (30 junio 1520) y sabía que solo un hombre de la talla de Cuauhtemoc, era el único que podía conocer la ubicación real de ese supuesto tesoro perdido. Pero la valentía y lealtad de Cuauhtemoc que no conocía limites, le ayudo a no ver quebrada su voluntad y nunca confeso a su verdugo donde estaba “aquel preciado tesoro”, por más torturas intolerables y vejaciones inhumanas a la que Cortes lo sometió para forzarlo a hablar.

    Una de esas torturas físicas que sufrió el “Huey Tlahtoani”, es la ampliamente conocida “quema de sus pies en la hoguera”, a la que fue sentenciado luego de un arranque de rabia del capitán hispano, quien se dejó llevar por los rumores de sus aliados indios, quienes le aseguraban que Cuauhtemoc tenía escondido el dicho tesoro, y por esta causa, los oficiales reales de Cortes (entre ellos, Julian de Alderete) recibieron la orden de su capitán, de dar en su casa de Coyoacan el mayor tormento al “Guatemuz” (como le llamaban los hispanos a Cuauhtemoc) y a su primo el Señor de Tacuba quien era su amigo más cercano. Según se cuenta, Doña Marina (“Malintzin”) se acercó al encadenado Cuauhtemoc mientras éste último estaba sufriendo el tormento del fuego y le dijo:

“… más te ayuda obedecer, nuestro capitán dice que busques 200 tejuelos de oro, tan grandes así como este… (Señalando con la mano a una patena de cáliz)”

    Tal tortura inmisericorde en Coyoacán, consistió en untar aceite a los pies del “Señor de México” (Cuauhtemoc) y a su confidente el “Señor de Tacuba” (Tetlepanquetzal), para luego sentarlos amarrados a cadenas, en una posición tal que los dejara con los pies colgando dentro de una hoguera, para que el dolor de su carne ardiendo les hiciera confesar el paradero del tesoro. Pero como ya hemos dicho, Cuauhtemoc no revelo ubicación real (tan solo dijo cosas para despistar) y estoico aguanto el tormento y en ningún momento se quebró, dejando de manifiesto su condición de noble y gran guerrero. Más cuando Cuauhtemoc, a mitad del suplicio vio que la voluntad de su primo desfallecía y parecía estar a punto de revelar el “secreto” a Cortes, el joven líder mexica se volteo hacia su compañero quien lloraba y rogaba a sus inquisidores detener aquella crueldad, y con estas sacudidoras palabras le devolvió la integridad y la bravura:

“… ¡¿Por qué te doblegas?!, acaso ¿ves que por ventura yo estoy en un baño de temazcal?”

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    De ese modo, encadenado, torturado de todas las formas y vigilado noche y día, paso los siguientes cuatro años a su captura el líder Cuauhtemoc, quien dejo Tenochtitlan y el valle central para siempre el 12 de octubre de 1524, cuando Cortes lo llevo consigo como “prenda de cambio” a la campaña de invasión del sur, con rumbo las Hibueras (Honduras) y la región maya. Ya imaginamos lo que pudo representar para el “Huey Tlahtoani” el esfuerzo sobrehumano, de andar largas caminatas a pie hacia esas tierras sureñas, con ambos pies totalmente destrozados y atrofiados tras aquel crimen contra su persona en Coyoacan.

    Muchas fueron las anécdotas y desventuras que el destino le deparo a Cuauhtemoc, en ese su agónico viaje a lo desconocido, mismo que termino fatalmente el 28 de febrero de 1525 en la localidad de Acallan o “el lugar de los muelles” (Tabasco o Campeche) y aunque hasta el último momento, el hijo de “Ahuizotl”, no desistió en su convicción de escaparse a sus miserables apresadores y recuperar su amada Tenochtitlan, acabo siendo asesinado sin ver de nuevo sus manos fuera de las cadenas. Pues, el capitán castellano decidió matarlo al percatarse que llevar con vida a Cuauhtemoc, por todas esas ciudades selváticas a las que arribaba en su campaña hacia las Hibueras, comenzaba a tener el efecto contrario a sus deseos, pues aunque algunas poblaciones se rendían sin remedio ante el invasor al ver que fue “capaz de derrotar” al Señor de México; la mayoría de esos habitantes en cambio, manifestaban sus simpatías y lealtades hacia el “Huey Tlahtoani” quien hábilmente comenzaba a sacar rédito de aquella travesía al secretamente pactar alianzas con esos señoríos mayas que le se iban uniendo a su paso, esperando el momento de asestar el golpe a los hispanos una vez que cayeran en la trampa a la que estaban ya siendo conducidos al internarse cada vez más en esa profunda selva.

    Una prueba de que algunos pueblos del sur, al ver a Cuauhtemoc vivo, comenzaron a volcar su lealtad hacia él y no hacia los invasores hispanos y sus indios aliados, es el siguiente testimonio recogido de los “Anales de Tlaltelolco”, acerca de lo declarado por el “tecuhtli” de un señorío chontal en Tuxkaha, al enterarse de la proximidad hacia sus territorios del señor de México quien venía preso en la expedición:

“… ¡que venga Mi señor!, nuestro amo y soberano. Que nos hagamos dignos de su merced, que nos vuelva a tratar a sus súbditos con su clemencia. Que vuelva a mandar, porque debe saber que si él nos impone algo, nosotros sabremos cumplirlo”

hibueras

    Al ver Hernán Cortes que aquella ciudad de Tuxkaha había recibido a Cuauhtemoc con las dignidades y honores propias de su majestad, y que toda la ciudad había sido adornada con flores y los doseles más relucientes de quetzal para celebrar la llegada del “Huey Tlahtoani”, el capitán no dudo más que tener vivo al líder mexica jugaba más en su contra que a su favor. La vena asesina del capitán se inflo cuando, los pobladores exigieron que su “Señor mexicano” fuera el que hablara por el contingente que arribaba y no así el jefe hispano. A lo que no tuvo más remedio que acceder Cortes, quien dejo a su prisionero dirigir unas palabras a aquella multitud que lo aclamaba. Lo que dijo Cuauhtemoc fue lo siguiente, constituyendo el último discurso que dirigió en público:

“… esforzaos, nobles acallantlacas, lo más que podías con la ayuda de nuestro dios. Permanezcan contentos. No vayáis a pueblos ajenos. Sean felices aquí, para que no ocasionéis dolor a las gentes de otros lugares, a los viejos, a los niños que todavía están en las cunas, y los que apenas comienzan a caminar, a los que están jugando en otros lados. Tener cuidado con vuestros niños y compadeceros de ellos. Amadlos, no los abandonéis para que no se vayan a un pueblo extraño. Se los recomiendo yo, porque contra mi voluntad seré llevado a Castilla… ¿Qué si yo regresare o pereceré allá?, Quizá, y no vuelva a verlos. Haced todo lo que este en nuestro poder. Amad a vuestros hijos tranquilamente en paz. No les inflijáis ningún dolor. Ya solo digo esto: ayudarme con algo para que yo tenga fortaleza cuando sea recibido por el señor de Castilla…”

Acto seguido, el señor de Tuxkaha, le respondió a Cuauhtémoc con las siguientes palabras:

“¡Oh señor y amo!, ¿por qué nos hablas como si fueras nuestro súbdito?, no te aflijas, no te humilles ante nosotros, porque aquí está tu propiedad. He aquí nuestros tributos para ti”

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   Luego de aquel episodio memorable, se cuenta que enmudeció el joven líder ante su público, también se dice que su rostro se nubló con solo pensar en la funesta Castilla. Pero el desenlace habría de ser peor. Cuauhtemoc tampoco llegaría a Castilla, pues la muerte le acaeció en las siguientes horas a ese su ultimo celebre discurso suyo, sus palabras y el amor que tenían los pueblos por Cuauhtémoc convencieron a Cortes que no podía dejar más con vida a un enemigo tan peligroso, recapacitando ante la posibilidad de que su rey Carlos V, tarde o temprano le reclamaría enviarle sano y salvo al soberano mexicano ante su presencia y ello sin duda, desbarataría los planes mezquinos del capitán de hacerse ilegítimamente con el poder de la “corona mexicana”, una vez que Cuauhtemoc revelara ante el monarca europeo asentado allá en Castilla, todas y cada una las atrocidades y traiciones que Cortes había cometido en tierras de Anahuac.

   El final de la vida de Cuauhtemoc llego ese mismo día, cuando el sol ya se metía por el horizonte (“como el águila que desciende” tal y como evoca su nombre), cuando un instigador indio aliado bautizado por los hispanos como “Cristobal” (su nombre otomí era Coztemexi Cozcoltic) y apoyado por Doña Marina llegaron hasta la tienda de Cortes para avisarle, que si no mataba a Cuauhtemoc esa misma noche, al día siguiente ninguno de ellos amanecería con vida, pues la sublevación de los mayas chontales ya estaba en curso, pues aseguraban que un secreto emisario de Cuauhtemoc se había visto con el señor chontal le había dicho “que era necesario sacudirse a los castellanos, pues vendría un tiempo en que los extranjeros harían mucho daño y mucho mal, que matarían a los pueblos, y que Cuauhtemoc era del mismo parecer que debía matárseles, pues ya traía mucha gente organizándose y que serían más con la ayuda de los chontales” .

   Sin tardanzas, al oír aquella revelación del indio aliado y Doña Marina, Hernán Cortes se dispuso a cometer un acto de crueldad extrema que serviría de advertencia a los mayas chontales y representaría un sordo mensaje a la rebelión clandestina que ya gestaba los ejércitos fieles al “Señor de México” (comandados por un tal Temilotzin, cuyo paradero final nunca se supo). Aquella medida sería tan despiadada que incluso el cronista Bernal Díaz del Castillo, dejaría escrito en su testimonio que “aquella condena era injusta y que le parecía mal a todos los que iban con Cortes”…

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   Sin juicio y sin razón probada, Cuauhtemoc y su eterno amigo Tetlepanquetzal fueron visitados en su cautiverio y aun con las cadenas puestas fueron barbáricamente decapitados por Cortes, y sus cuerpos fueron colgados de cabeza en un árbol sagrado (una gran ceiba) al centro de aquella ciudad chontal que horas antes había hecho un recibimiento festivo por motivo de la visita de su “Señor Cuauhtmoctzin”, no obstante, también se asegura que las cabezas fueron rescatadas por hombres leales al joven tlahtoani, luego de que el capitán las mandara clavar en unas estacas a la entrada del templo de la ciudad, denostando así su real condición de salvaje invasor.

   Según algunos testigos indígenas de la atroz escena, al sentir el filo de la espada que iba cortar su cabeza, antes de expirar, Cuauhtemoc miro a los ojos a su ruin victimario y con su voz llena de amarga dureza le dijo:

“… señor Malinche, hace tiempo que ya sabía que esta muerte me ibas a dar, pues yo conocía de sobra la falsedad de tus palabras. Ahora me matas sin justicia, pero que Dios te la demande, porque yo no te la di cuando te tuvimos entregado en nuestra ciudad de México”.

   En la profundidad de la selva maya, colgados de un árbol se balancearon los cuerpos inertes de los Señores de México en aquella verdadera Noche Triste de febrero de 1525, y desde entonces no amanece ese negro anochecer que ha durado 5 siglos, pero cuando el alba del Nuevo Sol llegue, la Luz sera la que domine y no las sombras, ya no habrá quien diga que ahí terminaron todas las esperanzas del Anáhuac y del sagrado “Pueblo del sol”, pues así como la “gran ave del cielo” que un día cae tras del horizonte, al otro día vuelve a resurgir sin ver mitigado su brillo, su fuerza y su calor.

heroe mexicano

¡Larga vida al “Joven Abuelo” Cuauhtemoc, héroe inmortal de México!

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Por: Tecuhzoma Teutlahua.

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“A la gloria de esa antigua sociedad de grandes poetas, matemáticos, filósofos y guerreros que añoraban una vida entre Flores y Cantos y una muerte al filo de la obsidiana”

Festival Cultural 7 Carrizo 2019. Año Nuevo Mexicano

12 Marzo Invitación.jpg

Invitación Lona Todos Logos

Atrás 7 Carrizo

* Chicome Acatl Yancuic Xihuitl *
Festival Cultural 7 Carrizo
Año Nuevo Mexicano
FACEBOOK
9, 10 y 12 de Marzo 2019
Chicome Acatl Tlamatilcailhuitl
Mto Revolución / Zócalo
Tenochtitlan CDMX, México

Una Celebración de Todos los Mexicanos
facebook.com/groups/AnoNuevoMexicano

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www.alianzanahuaca.org

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Danza Ixcateopan 2019

Camaradas!! Pues un año más organizando la salida a Ixcateopan para ir a danzar le al Abu Cuauh.
La salida será el día 22 de febrero de presente año, ya saben que de cortesía un pulquito, solo tiene que apartar su lugar con $200 el costo del viaje que será de $380 por persona!! Ya se la sabanas que si viajan conmigo es diversión seguro, aquí pueden cantar,gritar, chillar, ligar, conbeber sin ninguna discriminación jaja NO DEJEN PASAR ESTA BUENA EXPERIENCIA sólo son 40 Lugares no te quedes sin el tuyo!!!

Viernes 10:00 pm lugar de salida por confirmar hora estimada de llegada a Ixcateopan 3 a 4 am
Sábado 23 danzamos todo el día opcional
Domingo 10 am nos vamos a las pozas azul de atzala 3 pm aproximadamente regreso a CDMX para llegar a las 10 PM
Cuál quier cosa pregunten jaja

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