*Ceremonia por el Mes del Calendario Mexicano Tecuilhuitontli/Fiesta de los pequeños protectores*
10 julio 2020, 18 hrs.
Av Té esq Churubusco, hasta bandera
*Calpulli Iztatonalyolotl*
recibe la Pantli Viajera como parte del Colectivo Alianza Anahuaca
OBLIGATORIO: CARETA y/o CUBREBOCAS, ANTIBACTERIAL PERSONAL, VASO PROPIO. Si presentas algún síntoma covid no asistas, si tienes alguna enfermedad crónico degenerativa no asistas.
* Amaxtlan *
Toponimia holográfica por Nahuitezcatl, Calmecac Nexticpac
Amaxtlan. — A max tlan.
Jeroglífico: el signo atl, agua, unido al de maxtlatl, braguero ó pañete, pieza de vestido.
El Sr. Orozco interpreta: “en donde rodea el agua,” ó “lugar rodeado de agua.”
La palabra amaxtlan, de orígen nominal, es abreviatura de Amamax tlan, que significa “lugar poblado en que abundan ó se usan los pañetes de papel.”
Muchos pueblos usaban, á falta de filamentos para tejidos, de la corteza papirácea del amate ó, para sus elementales vestidos; la palabra es simplemente fonética ó silábica; la etimogía se infiere de datos históricos. Torquemada dice Amamaxtlan, y Tezozomoc, para un mismo lugar, Amaxtlan ó Maxtlan, por metaplasmo.
Chicoyei Tecpatl Xihuitl Pantli
Etzalcualiztli
Alianza Anahuaca
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junio 2020
Alianza Anahuaca
enero 2020
Alianza Anahuaca
noviembre 2019, los dínamos
Alianza Anahuaca
18 Octubre 2019, Alcaldía Iztacalco
Agradecemos a la asociación Apromeci por cubrir estos eventos y haberse interesado en ser parte de la Alianza Anahuaca.
Códice Cuauhtémoc 07
Lectura Libro La Noche de la Victoria de Cuitlahuac y huida de los españoles
Trasmisión de lectura y comentarios del libro que habla de la historia en lo general de Cuauhtémoc, el último Tlahtoani de Anáhuac. Libro recopilatorio de diferentes fuentes de primera mano.
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Códice Cuauhtémoc 06 Lectura Libro Asesinato de Motecuhzomatzin y Matanza de Toxcatl Trasmisión de lectura y comentarios del libro que habla de la historia en lo general de Cuauhtémoc, el último Tlahtoani de Anáhuac. Libro recopilatorio de diferentes fuentes de primera mano. Comparte y apoya: https://www.alianzanahuaca.org https://www.patreon.com/alianzanahuaca
Códice Cuauhtémoc 04 Lectura Libro Trasmisión de lectura y comentarios del libro que habla de la historia en lo general de Cuauhtémoc, el último Tlahtoani de Anáhuac. Libro recopilatorio de diferentes fuentes de primera mano.
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La visitamos y grabamos un poco para quienes no pudieron asistir puedan de menos checarla de esta manera. Agradecemos a los que apoyan en cualquier forma para la realización de estas capsulas, en especial a nuestros Patreons
Tetzahuitl, los presagios de la conquista de México Museo del Templo Mayor, CDMX Exposición temporal en el centro de La Gran Tenochtitlan
Este archivo nos lo pasaron del Museo Nacional de Antropología y lo ponemos a su disposición, pesa poco más de 1G.
También dejamos otros links del mismo códice que encontramos en otros sitios.
Biblioteca Mundial Digital: SITIO
Otros:
https://es.scribd.com/document/375556421/HISTORIA-GENERAL-DE-LA-NUEVA-ESPANA
Este trabajo de recopilación nos lo compartió el Prof. Victor del Tepeticpac Tlahtolcalli. En alianzanahuaca.org lo digitalizamos para ponerlo a disposición de todos.
*Ceremonia por Mes/Veintena – Izcalli/Crecimiento*
Mes 18 del Calendario Mexicano y Traspaso de Bandera representativa del Año 7 Carrizo. Alianza Anahuaca
Grupo Cultural Tlatatzin
Izcalli
Décimo octava veintena: la del resurgimiento, la renovación, la de la emanación del ser, la de la naturaleza de las cosas.
Itztlacoliuhqui ha aminorado su fuerza y del cielo va llegando el calor que hará volver a surgir la nueva vida del seno de Tonantzin que después de un largo reposo invernal ha rejuvenecido y la conoceremos al inicio de su nueva etapa como Tlazohteotl Tlalnantzin, la que genera vida a partir de lo que ya sirvió.
El calor que recibe la tierra es Xiuhtecuhtli, el principal del fuego, energía celeste que fecunda a nuestra venerable madre.
Los esperamos en el corazón de Tlatlatzinc el próximo sábado 15 de febrero para realizar nuestro trabajo de danza, celebrando la veintena y recibiendo la venerable Pantli Chicome Acatl Xihuitl.
Los esperamos a partir de las 5:30 pm para atuendarse y dar inicio a las 6:00 pm; a un costado de la catedral, calle Monte de Piedad, frente a la parada de turibus.
Titotahtzinozqueh
(Dignamente nos veremos)
*Festival Cultural 8 Pedernal, Año Nuevo Mexicano*7 y 8 marzo 2020, monumento a la revolución
Entrada libre, todos invitados
talleres, conciertos, conferencias, proyecciones, juegos…
para que nuestra cultura originaria permanezca viva.
11 marzo 2020
Caminata Revolución al Zócalo Tenochtitlan, 16 hrs
Ceremonia de Inicio de Año Mexicano, 18 hrs
*Ceremonia por Mes/Veintena – Tititl/estiramiento de lo encogido*
Mes 17 del Calendario Mexicano y traspaso de bandera representativa del Año 7 Carrizo
Todos invitados
Recepción: Kalpulli Kalmekayotl
28 enero 2020, 19:00 hrs
Parque Victoria, Metro Villa de Cortes
CDMX, Tenochtitlan México
info:
http://www.facebook.com/groups/AnoNuevoMexicano
https://alianzanahuaca.org/category/ano-nuevo/
*Festival Cultural 8 Pedernal, Año Nuevo Mexicano*
Convocatoria a los mexicanos
Colectivo Alianza Anahuaca
Desde la antigüedad de nuestra historia los mexicanos hemos celebrado el inicio del Año Nuevo, celebramos la vida y el florecimiento de la tierra, la alegría que se vive en nuestro territorio gracias al sol. Después del termino de reflexión, de pasividad y regeneración de la tierra en el invierno es que hacemos esta fiesta mexicana porque ya inicia un nuevo año, un nuevo ciclo para los habitantes de este territorio.
Esto es en el día uno de nuestro calendario mexicano autóctono, día Cipactli del mes Atlacahualo o 11 de marzo del 2020, después de haber concluido y despedido el año que termina 7 Carrizo Chicome Acatl Xihuitl e iniciar el Año Nuevo Mexicano Ocho Pedernal, Chicoyei Tecpatl Xihuitl.
Así es que se llevará acabo el Festival Cultural 8 Pedernal los días 7 y 8 de marzo de 2020 en el Monumento a la Revolución de La Gran Tenochtitlan CDMX donde se hacen presentes diferentes personas, colectivos, músicos, danzantes, Calpulli, estudiosos de nuestra historia, etc, que comparten sus saberes y trabajos con los asistentes mediante talleres, conciertos, conferencias, proyecciones, juegos, etc., esto sin fines de lucro, todos con el deseo de que nuestra cultura originaria permanezca viva. Todo hecho entre todos y para todos los mexicanos que se hacen presentes, con recursos propios y donaciones, sin fines de lucro, sin intervención política ni nada parecido.
Con esto se hace la invitación abierta a todos a participar con alguna actividad relacionada con la cultura autóctona de México de cualquier región.
Solicitamos también voluntariado para la logística y el tequio que la organización de un evento así requiere y necesita.
Cualquiera de las formas que desees participar y/o apoyar serán de gran beneficio para el festival. Solo debes llenar el formulario para saber a qué área se te remitirá y todo esté bien organizado. Se revisará cumpla con las características acordes al festival y que se tengan los elementos para que puedas participar, si se afirma se te notificará y confirmará tu participación. Esto lo hacemos de manera formal, responsable y seria en honor y respeto a esta celebración tan importante.
El Colectivo Alianza Anahuaca, grupo de grupos y personas, pretende contribuir a que nuestro tiempo original y antiguo siga vigente. Una de las labores que realiza y genera para lograrlo es este festival y queda abierta la invitación a todos los interesados a participar y cada vez crezcan más estas celebraciones, fiestas y ceremonias mexicanas. Valorando y honrando nuestras raíces creceremos como sociedad, como nación, como civilización. Nuestra herencia cultural milenaria nos respalda, nos da la fuerza ya que es una de las más grandes de la historia de toda la humanidad.
También se convoca a todos a contribuir, apoyar y asistir en la magna ceremonia de inicio de año nuevo mexicano el 11 de marzo, la cual inicia a las 16 hrs con una caminata cultural del monumento a la revolución al Zócalo de la CDMX donde se realizará danza azteca anahuaca y al ocultarse el sol se incinerará la bandera y símbolo del año que termina y se erguirá la del año nuevo la cual nos representará y viajará por muchos lugares durante todos los meses de nuestro calendario mexicano y cumplir un ciclo más. Organizada por todos para todos.
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Para mayor información visita:
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*Ceremonia y Celebración por Quecholli/Hule Pezcuezudo*
Mes del Calendario Mexicano y traspaso de bandera representativa del Año 7 Carrizo
Recepción: Yolohteohuaqueh Cantos
27 noviembre 2019, 18:30 hrs
Tepeticpac Tlahtolcalli Sadi Carnot 68, Col. San Rafael, Metrobus Plaza de la Republica, Metro Revolución
Con el permiso de sus rostros y corazones, los esperamos este miércoles 27 de Noviembre a las 18:00 hrs para comenzar puntualmente a las 18:30 hrs.
Para el traspaso de la Pantli del año en curso, para recibirla con una ceremonia de flores y Cantos.
Importante :
“No habrá danza, somos un círculo de cantos, lo cual le pedimos que preparen un canto para ofrendarlo en la ceremonia”.
O M E T E O T L
info:
http://www.facebook.com/groups/AnoNuevoMexicano
http://www.alianzanahuaca.org
Exposición, galería del primer piso, Museo Nacional de Antropología
La evangelización en nuestro país constituye uno de los procesos culturales más importantes por su proyección en la formación de México como nación pluricultural y de los mexicanos como población pluriétnica.
Dicho proceso inició desde el momento mismo del llamado “contacto entre dos mundos” e implicó el reto, sin parangón, de acceder al “otro”, al “vencido”, hasta donde la espada no había penetrado: el corazón de su ser mismo, con la pérdida de sus tradiciones y formas ancestrales de organización política y administrativa, de su religión y cosmovisión, de su sabiduría milenaria y de sus ricas manifestaciones culturales.
Encuentro entre dos “humanidades”, dos “mundos”, uno de los cuales quedaría subsumido en el otro a partir de una condición primaria que al vencedor se le imponía y sin la cual no justificaba su permanencia en las tierras conquistadas: convertir al otro al cristianismo. Esa fue la misión encomendada y asumida primeramente por las órdenes religiosas: “plantar el Evangelio en los corazones de aquellos infieles”.
El mayor obstáculo que desde el principio se ofreció a los misioneros fue la barrera de la comunicación pues las lenguas de los vencidos eran muy distintas a las lenguas conocidas o en las que fueron formados, particularmente el castellano y el latín. Idearon distintos métodos para acometer su empresa, como los memorísticos y de recitación, mímicos y pictográficos o nemotécnicos por asociación fónica y de objetos. Sin embargo, todos resultaron infructuosos. La llave era el conocimiento y el aprendizaje de las lenguas indígenas, pues con ellas podrían no sólo comunicarse y llevar a cabo la predicación, sino componer obras tanto para ayudar a otros a conocerlas: vocabularios y artes o gramáticas, como a facilitar las diferentes acciones de su encomienda: doctrinas, catecismos, confesionarios, sermonarios, etc.
La exposición Evangelización en lenguas indígenas. Siglos XVI a XVIII es una muestra de los materiales creados y utilizados en el proceso de evangelización durante los tres siglos del virreinato novohispano. Fue organizada por la Dirección de Estudios Lingüísticos del INAH y se presentará en la Galería del Primer piso de martes a domingo de 9:00 a 19:00 horas. La entrada es gratuita.
