*Ceremonia por Mes/Veintena – Tititl/estiramiento de lo encogido*
Mes 17 del Calendario Mexicano y traspaso de bandera representativa del Año 7 Carrizo
Todos invitados
Recepción: Kalpulli Kalmekayotl
28 enero 2020, 19:00 hrs
Parque Victoria, Metro Villa de Cortes
CDMX, Tenochtitlan México
info:
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*Festival Cultural 8 Pedernal, Año Nuevo Mexicano*
Convocatoria a los mexicanos
Colectivo Alianza Anahuaca
Desde la antigüedad de nuestra historia los mexicanos hemos celebrado el inicio del Año Nuevo, celebramos la vida y el florecimiento de la tierra, la alegría que se vive en nuestro territorio gracias al sol. Después del termino de reflexión, de pasividad y regeneración de la tierra en el invierno es que hacemos esta fiesta mexicana porque ya inicia un nuevo año, un nuevo ciclo para los habitantes de este territorio.
Esto es en el día uno de nuestro calendario mexicano autóctono, día Cipactli del mes Atlacahualo o 11 de marzo del 2020, después de haber concluido y despedido el año que termina 7 Carrizo Chicome Acatl Xihuitl e iniciar el Año Nuevo Mexicano Ocho Pedernal, Chicoyei Tecpatl Xihuitl.
Así es que se llevará acabo el Festival Cultural 8 Pedernal los días 7 y 8 de marzo de 2020 en el Monumento a la Revolución de La Gran Tenochtitlan CDMX donde se hacen presentes diferentes personas, colectivos, músicos, danzantes, Calpulli, estudiosos de nuestra historia, etc, que comparten sus saberes y trabajos con los asistentes mediante talleres, conciertos, conferencias, proyecciones, juegos, etc., esto sin fines de lucro, todos con el deseo de que nuestra cultura originaria permanezca viva. Todo hecho entre todos y para todos los mexicanos que se hacen presentes, con recursos propios y donaciones, sin fines de lucro, sin intervención política ni nada parecido.
Con esto se hace la invitación abierta a todos a participar con alguna actividad relacionada con la cultura autóctona de México de cualquier región.
Solicitamos también voluntariado para la logística y el tequio que la organización de un evento así requiere y necesita.
Cualquiera de las formas que desees participar y/o apoyar serán de gran beneficio para el festival. Solo debes llenar el formulario para saber a qué área se te remitirá y todo esté bien organizado. Se revisará cumpla con las características acordes al festival y que se tengan los elementos para que puedas participar, si se afirma se te notificará y confirmará tu participación. Esto lo hacemos de manera formal, responsable y seria en honor y respeto a esta celebración tan importante.
El Colectivo Alianza Anahuaca, grupo de grupos y personas, pretende contribuir a que nuestro tiempo original y antiguo siga vigente. Una de las labores que realiza y genera para lograrlo es este festival y queda abierta la invitación a todos los interesados a participar y cada vez crezcan más estas celebraciones, fiestas y ceremonias mexicanas. Valorando y honrando nuestras raíces creceremos como sociedad, como nación, como civilización. Nuestra herencia cultural milenaria nos respalda, nos da la fuerza ya que es una de las más grandes de la historia de toda la humanidad.
También se convoca a todos a contribuir, apoyar y asistir en la magna ceremonia de inicio de año nuevo mexicano el 11 de marzo, la cual inicia a las 16 hrs con una caminata cultural del monumento a la revolución al Zócalo de la CDMX donde se realizará danza azteca anahuaca y al ocultarse el sol se incinerará la bandera y símbolo del año que termina y se erguirá la del año nuevo la cual nos representará y viajará por muchos lugares durante todos los meses de nuestro calendario mexicano y cumplir un ciclo más. Organizada por todos para todos.
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*Ceremonia y Celebración por Quecholli/Hule Pezcuezudo*
Mes del Calendario Mexicano y traspaso de bandera representativa del Año 7 Carrizo
Recepción: Yolohteohuaqueh Cantos
27 noviembre 2019, 18:30 hrs
Tepeticpac Tlahtolcalli Sadi Carnot 68, Col. San Rafael, Metrobus Plaza de la Republica, Metro Revolución
Con el permiso de sus rostros y corazones, los esperamos este miércoles 27 de Noviembre a las 18:00 hrs para comenzar puntualmente a las 18:30 hrs.
Para el traspaso de la Pantli del año en curso, para recibirla con una ceremonia de flores y Cantos.
Importante :
“No habrá danza, somos un círculo de cantos, lo cual le pedimos que preparen un canto para ofrendarlo en la ceremonia”.
O M E T E O T L
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Exposición, galería del primer piso, Museo Nacional de Antropología
La evangelización en nuestro país constituye uno de los procesos culturales más importantes por su proyección en la formación de México como nación pluricultural y de los mexicanos como población pluriétnica.
Dicho proceso inició desde el momento mismo del llamado “contacto entre dos mundos” e implicó el reto, sin parangón, de acceder al “otro”, al “vencido”, hasta donde la espada no había penetrado: el corazón de su ser mismo, con la pérdida de sus tradiciones y formas ancestrales de organización política y administrativa, de su religión y cosmovisión, de su sabiduría milenaria y de sus ricas manifestaciones culturales.
Encuentro entre dos “humanidades”, dos “mundos”, uno de los cuales quedaría subsumido en el otro a partir de una condición primaria que al vencedor se le imponía y sin la cual no justificaba su permanencia en las tierras conquistadas: convertir al otro al cristianismo. Esa fue la misión encomendada y asumida primeramente por las órdenes religiosas: “plantar el Evangelio en los corazones de aquellos infieles”.
El mayor obstáculo que desde el principio se ofreció a los misioneros fue la barrera de la comunicación pues las lenguas de los vencidos eran muy distintas a las lenguas conocidas o en las que fueron formados, particularmente el castellano y el latín. Idearon distintos métodos para acometer su empresa, como los memorísticos y de recitación, mímicos y pictográficos o nemotécnicos por asociación fónica y de objetos. Sin embargo, todos resultaron infructuosos. La llave era el conocimiento y el aprendizaje de las lenguas indígenas, pues con ellas podrían no sólo comunicarse y llevar a cabo la predicación, sino componer obras tanto para ayudar a otros a conocerlas: vocabularios y artes o gramáticas, como a facilitar las diferentes acciones de su encomienda: doctrinas, catecismos, confesionarios, sermonarios, etc.
La exposición Evangelización en lenguas indígenas. Siglos XVI a XVIII es una muestra de los materiales creados y utilizados en el proceso de evangelización durante los tres siglos del virreinato novohispano. Fue organizada por la Dirección de Estudios Lingüísticos del INAH y se presentará en la Galería del Primer piso de martes a domingo de 9:00 a 19:00 horas. La entrada es gratuita.
El Sendero Místico comienza en la Ciudad de México y su cotidianidad, envuelta en ella permanecen silenciosos los tributos y favores pedidos las deidades paganas. Estos vistosos rituales y conjuros suceden día a día, sin embargo, son contemplados con una mirada acostumbrada lo extravagante. Tesoros exóticos asimilados como parte de la vida diaria.
Seguimos la ruta hacia el sur del continente Americano, donde floreció la ancestral cultura Inca y sus colosales monumentos hechos en homenaje al Dios Sol. Adentrarnos en la música y tradiciones del Perú nos otorga la oportunidad de admirar su legado vigente en nuestros tiempos. La parte Este del territorio Inca, quedaba estrechamente conectada con la Selva del Amazonas, donde también habitan los indómitos Shuar o Jibaros, quienes defendieron sus tierras de los ejércitos Incaicos, repeliendo el afán de conquista de estos. Los Shuar parecían estar dotados de una fuerza sobrehumana, poseían amuletos exóticos llamados Tzantza, a los cuales se les atribuye ésta fortaleza. En los relatos acerca de los Shuar sobresale la extraña e increíble historia del inmigrante gallego Alfonso Graña, quien pudo establecer amistad con un pueblo tan hostil, considerado por algunos como el “Rey de los Jibaros”.
Viajando hacia el norte a través de las montañas llegamos al Mar Caribe, donde la raíz negra impregnó el Vudú en Haití. Fuertes rumores hablan de un rito prohibido, practicado por hechiceros, quienes “envenenaban” a sus víctimas con un polvo especial, causándoles una muerte que el mismo mago puede revertir, quedando el resucitado en un estado de trance, sin voluntad propia, “Zombi”. Siguiendo la raíz de esta religión, cruzamos el Atlántico para llegar a Benin y Togo y encontrarnos con el “Vudú Africano”; mediante el cual pueden contactar con espíritus y energías que habitaron la Tierra mucho antes de la existencia del ser humano. Existen deidades que son encargadas de impartir justicia a las comunidades “Zangbetos”, representadas por medianas pirámides tipo choza, formadas de paja, que levitan sin ayuda humana, desafiando la credulidad de muchos.
La cumbia instrumental puede mostrarte imágenes impresionantes, desconcertantes y misteriosas, todo lo invisible se hace presente. Misticismo, un camino para llegar a la unión entre el alma humana y lo divino.
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Este no es un tratado completo de la danza, es una idea acerca de mi experiencia en la danza, de los círculos de tradición y de la mexicanidad o cultural. Es un acercamiento para los neófitos y para todo aquel que presuma ser danzante, ya que en ocasiones nos hemos encontrado con personas con un desconocimiento total de la danza y de su historia. La danza como una forma de meditación y acceso a la otra realidad. Desde la época prehispánica hasta la actualidad con la influencia de otras danzas y de otras influencias como la católica y la santera. Mucha de esta historia viene de tradición oral, desde el Sangremal, Querétaro a Tenochtitlan y de aquí al mundo. Ome Teotl. Surge una frase onírica que es muy importante que dice “Que tus formas y tus actos te escuchen, ¡El es Dios!” Además anexamos un calendario de danzas, incluyendo los cuatro vientos, que son la obligación en la danza de tradición como de la mexihka.
México Para el Mundo 11/Oct/2018, 7pm
Programa en Vivo Informativo y de Difusión Cultural de Anáhuac México
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Códice Maya de México. Expo
Fuimos a visitar esta exposición que estará septiembre y octubre en el Museo Nacional de Antropología en Chapultepec, CDMX.
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México Para el Mundo 04/Oct/2018
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ACATZINGO
Acatzingo, Acatzinco: ‘caña-pequeña-lugar’‘Lugar de pequeños carrizales.
*tomado de: https://es.wikipedia.org/wiki/Municipio_de_Acatzingo
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Proviene del nahua y significa “acatl”, carrizo, del que nace “acatla”, carrizal; “tzintl”, expresión diminutivo y “co”, lugar o “en”; quiere decir “en los carrizalitos o en los pequeños carrizales”
*tomado de: http://www.inafed.gob.mx/work/enciclopedia/EMM21puebla/municipios/21004a.html
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Toponimia holográfica por: Sara Vera NahuiTezcatl.
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Aca-pul-co
Acatl caña, pul o pol gordo grueso vasto desinencia aumentativa, co en: “En (donde hay) cañas gruesas” “En las cañotas”.
*tomado de: Diccionario de Aztequismos, Cecilio Robelo
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La palabra Acapulco proviene del náhuatl: acápolco (acatl, carrizo; polli, es gramema de aumentativo; co, lugar. Entonces es: “Lugar donde abunda carrizos gigantes), pul, pol, aumentativo, y co (lugar), lo que en conjunto puede traducirse como “Lugar donde abundan carrizos gigantes”.
También existe otra versión que indica que probablemente proviene de: ácatl (caña), pul (aumentativo) y co (lugar), “lugar de cañas grandes”. Si bien algunos autores aceptan la primera, la Sociedad Académica de Historiadores concuerda en que la segunda es más fiel a la traducción, en especial porque los llamados carrizos -generalmente de bambú- llegaron mucho después de la conquista española, mientras la caña -de maíz obviamente- es de origen autóctono. Por otra parte, se ha sugerido que la palabra se deriva de los vocablos latinos acqua (agua) y pulchra (limpia o hermosa).
El 27 de junio de 1873, como homenaje al entonces recién fallecido expresidente Benito Juárez, se rebautizó al municipio con el nombre oficial de Acapulco de Juárez. El escudo que identifica al municipio, de acuerdo a sus raíces etimológicas, simboliza dos manos que parten o destruyen un carrizo; los tallos de las hojas sueltas son de color verde tierno; los brotes en el tallo, verde; naranja y amarillo al final y las manos café claro y oscuras.
*tomado de: https://es.wikipedia.org/wiki/Acapulco_de_Juárez
Toponimia holográfica por: Sara Vera NahuiTezcatl. Calmecac Nexticpac
México Para el Mundo 06… Programa Informativo Cultural Semanal 14/09/2018
Todo lo relacionado a la Cultura Originaria de Anáhuac-México.
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https://alianzanahuaca.org estuvo presente y participando en este evento el 18 agosto de 2018 en el MNA.
Esperamos sea de su agrado esta cobertura.
“En el marco de celebración del Día Internacional de la Juventud 2018, el MNA te invita al “Concurso de Body Paint”, exhibición y pasarela de tatuaje y grafiti con motivos prehispánicos.”
Evento en FB https://www.facebook.com/events/23405…
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Trasmisión de lectura y comentarios del libro que habla de la historia en lo general de Cuauhtémoc, el último Tlahtoani de Anáhuac
México Para el Mundo 05… Programa Informativo Cultural Semanal 06/09/2018
Todo lo relacionado a la Cultura Originaria de Anáhuac-México.
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En vivo de 23:10 a 23:40 pm por:
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México Para el Mundo 04… Programa Informativo Cultural Semanal 30/08/2018
Todo lo relacionado a la Cultura Originaria de Anáhuac-México.
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En vivo de 8:40 a 9:10 pm por:
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