Lucio Cabañas Barrientos y El Partido de los Pobres

1936-1974
Ser Pueblo, Hacer Pueblo y Estar con el Pueblo

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Códices de México, Memorias y Saberes. Online

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La exposición Códices de México, Memorias y Saberes celebra los 50 años del Museo Nacional de Antropología y los 75 años del Instituto Nacional
de Antropología e Historia. Por primera vez, en su historia, los códices resguardados en la Biblioteca Nacional de Antropología e Historia
se muestran al público para compartir su belleza artística, la profundidad de su contenido y su relevancia universal.

Códices Online

Museo de las Californias, Exposición Permanente

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Centro Cultural Tijuana (CECUT) – Museo de las Californias
Tijuana, Baja California
Acercamiento a la historia peninsular.

Consta de ocho salas permanentes:

California antes de California;
Primeros exploradores europeos;
Misiones y misioneros;
Territorios y fronteras;
El porfiriato;
La revolución mexicana;
Los años de la postrevolución; y medio ambiente.

CECUT

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Conferencia Códice Teotenantzin. Video.

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“Los Enigmas del Códice de Teotenantzin”

Llevada a cabo por los ponentes: Dr. Leonardo López Luján (investigador del Museo del Templo mayor) y el Dr. Xavier Noguez (El colegio Mexiquense)

Martes 9 de Diciembre de 2014, 19 hrs, Auditorio Fray Bernardino de Sahagún del Museo Nacional de Antropología.
Ciclo de conferencias Códices De México memorias y saberes.

Videos en Youtube

Los Indios Ante los Foros de Justicia Religiosa en la Hispanoamérica Virreinal

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En la presente obra se da cuenta de la relación que existió entre la justicia eclesiástica y los indios en la Hispanoamérica virreinal. El tema es por demás relevante toda vez que aquélla fue una sociedad profundamente religiosa y que sus formas de convivencia estuvieron marcadas por este hecho social, incluyendo las instituciones abocadas a la procuración y administración de justicia.

A lo largo de sus páginas el lector encontrará la relación de los naturales con el Santo Oficio, los tribunales eclesiásticos ordinarios y las visitas episcopales, así como las menos tangibles realidades de la cultura jurídica y religiosa de las Indias Occidentales.Su riqueza historiográfica, analítica y conceptual se sustenta en un excelente trabajo de fuentes provenientes de los archivos de Roma, España, Estados Unidos, México y Perú.Se trata, sin duda, de un texto esencial para el estudio de la relación entre la justicia, la Iglesia y la sociedad que nos demuestra que el estudio de la administración de justicia en materia religiosa es un espacio privilegiado para comprender la formación social y cultural de la Hispanoamérica virreinal.

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Los intereses malentendidos. El Consulado de Comerciantes de México y la monarquía española, 1700-1739

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En la Nueva España de finales del siglo XVII, ninguna corporación secular era tan poderosa como el Consulado de Comerciantes de la ciudad de México. Gracias a sus múltiples negocios, sus miembros poseían las mayores fortunas del virreinato y ejercían una influencia apabullante sobre la economía, la política y la sociedad novohispanas, situación acrecentada por la debilidad de la Corona española bajo los últimos reyes de la casa de Austria. Pero a partir de 1700 el ascenso de los Borbones al trono dio paso a situaciones jamás vistas, cuando a raíz de la guerra de Sucesión y la Paz de Utrecht de 1713 cayeron las barreras legales que defendían la exclusividad comercial española sobre sus dominios americanos y los monopolios tradicionales de la carrera de Indias.Enfrentada a la posibilidad de perder sus reinos de las Indias, España se vio en la necesidad de transformarlos en verdaderas colonias, aun por encima de los consensos que hasta entonces habían regido las relaciones entre la metrópoli y las elites americanas.
Este libro cuenta la historia de cómo el Consulado de México emprendió la defensa de sus antiguos privilegios frente a los proyectos de reforma colonial de la monarquía y a la competencia de sus rivales del comercio británico y gaditano, en el periodo que va de la sucesión borbónica al inicio de la guerra de la Oreja de Jenkins contra la Gran Bretaña en 1740.

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Inversiones, especulación y diplomacia. Las relaciones entre México y los Estados Unidos durante la dictadura santannista

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Análisis sobre las modalidades en la relación binacional tomando en consideración el escenario mundial a mitad del siglo XIX, los problemas internos de ambos países y, de manera principal, el peso de los financieros y especuladores de ambos lados de la frontera. La autora también se ocupa en reseñar la forma en que funcionarios públicos y empresarios actuaron al margen de los conflictos domésticos de sus naciones, de las diferencias ideológicas y de los sentimientos nacionalistas para concretar lucrativos acuerdos.

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México en 1554. Tres diálogos latinos de Francisco Cervantes de Salazar

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Esta obra es la reproducción facsimilar, junto con una versión castellana, del más antiguo texto impreso acerca de la Universidad de México, escrito muy poco después de que esa institución inaugurara solemnemente sus cursos el día 3 de junio de 1553. Proporciona noticias sobre sus varias cátedras y quienes las tuvieron a su cargo.

El autor de dicho texto fue el humanista, oriundo de Toledo, Francisco Cervantes de Salazar. Presenta la descripción de la recién creada universidad en forma de un diálogo en latín sostenido entre dos personas, un forastero de apellido Gutiérrez y un antiguo vecino de la ciudad llamado Mesa. A este diálogo lo acompañan otros dos, también en latín. Uno trata de la ciudad de México y el otro acerca de sus alrededores. La primera edición de estos diálogos fue publicada en 1554 por Juan Pablos, primer impresor de Nueva España.

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Modernidad, tradición y alteridad. La ciudad de México en el cambio de siglo (XIX-XX)

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La presente edición reúne ensayos sobre diversas temáticas tratadas desde diferentes disciplinas. Los trabajos fueron presentados anteriormente en un coloquio que llevó el mismo nombre, pero fueron enriquecidos para su edición.

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Poder Civil y Catolicismo en México, siglos XVI al XIX

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La extensión del dominio de la monarquía a las Indias se construyó esencialmente a través de la proyección de la concepción providencial de la Corona española. El catolicismo en el Nuevo Mundo adquirió singular importancia en el gobierno de la población y estuvo presente desde el descubrimiento de América en todos los aspectos de la vida social de los territorios incorporados. Dada su omnipresencia, la labor de descifrar el papel del catolicismo en el mundo novohispano y posteriormente en las primeras etapas de formación de la nación ha tenido múltiples vertientes, entre las cuales ha destacado el análisis de las instituciones eclesiásticas y civiles y su interrelación con los hombres, temática a la que este libro está dedicado.

Animados por el propósito de realizar una discusión sobre la problemática de las relaciones de los poderes eclesiásticos con los civiles y su influencia en la sociedad, varios investigadores participaron en el coloquio “Poder civil y catolicismo en la historia de México, siglos XVI-XIX” y como fruto del intercambio académico que se dio en el evento, surgió este libro.

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Los Códices de México, Memorias y Saberes. Exposición.

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18 de septiembre de 2014 al 11 de enero de 2015

En el Museo Nacional de Antropología.

Entre las piezas más significativas se encuentran: la Tira de la Peregrinación, el Códice Martín de la Cruz-Badiano, la Matrícula de Tributos, el Códice Colombino, el Códice Sigüenza, el Códice García Granados, dos libros del Chilam Balam, el Códice Coixtlahuaca, el Códice Huamantla, las Genealogías de Tlaxcala, el Códice Dehesa (de Oaxaca) y el Códice de Huejotzingo, entre otros.

Mas Info

Encuentro Cultural.

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DF, Guerrero, Morelos, Michoacan, Hidalgo, Edomex, Oaxaca, Tlaxcala, Querétaro, Veracruz.

Puebla DEL 26 AL 28 DE SEPTIEMBRE

Fuente

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Las Mujeres Reales Mexicas Según La Crónica Mexicayotl. Texto

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Sobre la “mujer azteca” existen pocas fuentes históricas y, por lo tanto, su estudio ha sido de extensión limitada. Los estudios publicados hasta el momento tienden a hablar de mujeres prehispánicas de manera colectiva en temas como la posición social de la mujer en las sociedades originarias y la función y significado de “lo femenino” en las sociedades prehispánicas, especialmente en ámbitos mitológicos o cosmológicos, mostrando a veces algún interés feminista.1 En esos estudios las mujeres no suelen aparecer como personas concretas precisamente por la limitación de fuentes históricas, aunque cada una de ellas sí debió vivir en cierto
lugar de cierta época anterior a la conquista española.

En este estudio intentaremos un acercamiento distinto a dicha tendencia.
Utilizaremos la Crónica mexicáyotl, escrita por Hernando de Alvarado Tezozómoc hacia 1609, para obtener datos de mujeres, personas concretas, registradas en la abundante genealogía de la casa real “azteca”2 o mexica, principalmente de los
siglos XV y XVI, que nos ofrece esta fuente.

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México en 1554, Tres Diálogos Latinos de Francisco Cervantes de Salazar

México en 1554, Tres Diálogos Latinos de Francisco Cervantes de Salazar

Esta obra es la reproducción facsimilar, junto con una versión castellana, del más antiguo texto impreso acerca de la Universidad de México, escrito muy poco después de que esa institución inaugurara solemnemente sus cursos el día 3 de junio de 1553. Proporciona noticias sobre sus varias cátedras y quienes las tuvieron a su cargo.

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Monarquía Indiana, Fray Juan de Torquemada

Monarquía Indiana, Fray Juan de Torquemada

En 1983 el Instituto de Investigaciones Históricas de la UNAM publicó el volumen séptimo de la edición crítica de la que ha sido llamada “crónica de crónicas”, la magna obra de fray Juan de Torquemada Los veinte y un libros rituales y monarquía indiana… Culminó así la edición crítica de esta obra, distribuido su texto en seis volúmenes con copiosos índices analíticos, preparada por los integrantes del Seminario para el estudio de fuentes de tradición indígena, bajo la coordinación de quien esto escribe. Al aparecer ahora este clásico de la historiografía novohispana, digitalizado y en línea, se desea lograr que cuantos se interesen en él puedan consultarlo de manera más fácil valiéndose de su computadora y, si lo desean, puedan imprimir las páginas objeto de su interés.

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Nuestro pesar, nuestra aflicción. Tunetuliniliz, tucucuca, Memorias en lengua náhuatl enviadas a Felipe II por indígenas

aaComunicaciones en náhuatl de Guatemala, todas ellas de gran interés y dramatismo, son las veintidós memorias que aquí se publican, enviadas a Felipe II por alcaldes, regidores y otros indígenas hacia 1572. Conservadas en el Archivo General de Indias de Sevilla, habían permanecido hasta ahora inéditas. Su dramatismo justifica el título dado a la presente publicación. La reproducción facsimilar de las Memorias las vuelve además asequibles tal como fueron escritas. Esta obra es una aportación que enriquece desde varias perspectivas la memoria indígena mesoamericana, conservada en el conjunto de testimonios en distintas variantes de la lengua náhuatl, hablada en muchos lugares del ámbito mesoamericano, portadora tantas veces de mensajes de hondo sentido humano.

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Los Orígenes de los Pueblos Indígenas del Valle de México Los Altépetl y sus Historias

Los Orígenes de los Pueblos Indígenas del Valle de México Los Altépetl y sus Historias

La migración de los mexicas, también conocidos como aztecas, desde la remota Aztlán hasta la fundación de su ciudad-Estado, o altépetl, en México-Tenochtitlan es uno de los episodios más célebres de la historia prehispánica. Menos conocidas son las historias que contaban sobre sus propios orígenes otros pueblos vecinos: los chalcas, los texcocanos, los colhuas y los habitantes de Cuauhtitlan. Los orígenes de los pueblos del valle de México relata y analiza todas estas historias a partir de decenas de fuentes escritas en los siglos XVI y XVII, en las que autores indígenas de estos pueblos y españoles usaron la vieja tradición pictográfica y el nuevo alfabeto latino.

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